贵 师 崇 道

喜欢读书，得益于语文老师。他总是在课上给我们推荐各种各样引人入胜的书籍，培养我们读书的习惯与兴趣。几十年来，我一直铭记并受益着老师的这句话：“没有人能陪你一辈子，但书可以。”老师谈书讲道恂恂教言，令晚生至今萦怀感念。
　　一个人的影响有多大？翻阅煌煌史书，纵览上下五千年，王侯将相们对一时一世的影响不可谓不巨，但对于漫长的历史而言，或许不过一粒微尘。但一位教师及其学说的影响力，虽不能改朝换代，却足以影响一个民族的千秋万代。
　　荀子《大略篇》所述：“国将兴，必贵师而重传。贵师而重传，则法度存。国将衰，必贱师而轻传。贱师而轻传，则人有快。人有快，则法度坏。”所谓“贵师”，并非止于对老师的尊敬，更是对老师所传授的“道”的推崇。而这“道”则是一个国家历经千年沉淀下来的文化道统。古代儒家师者，传授弟子学习之法，概括起来就是《大学》开篇那句：“物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。”个人自身修行是一切的基础，治国平天下的前提，就是修身养性。“学为人师，行为世范”，老师为学生表率，兼具高端的学术水平与高尚的道德品格。老师循循善诱，传文传道，为的是让学生们，依天地万物之理，寻仁义礼智信之起点，建圣人之人格。因此，从某种意义上来说，“贵师”即是“重传”，“勤学”即是“崇道”。
　　列列青卷，记载着儒家、道家、释家、法家的诸多学说，皆为师者传道所留下的痕迹。学派之多，学者之众，不可计数。中国上下五千年的历史便在这些思想的激荡中蜿蜒前行。师，是大路引领者，道，是远方的太阳。
　　宋朝流传着一则岳飞与他的老师周侗的故事。周侗是一代武学宗师，以善于箭术闻名。他不仅传给岳飞枪法、弓箭射术、排兵布阵之法，还教给他很多做人的道理。在周侗的教导下，岳飞学文习武，触类旁通。周侗鼓励岳飞好男儿不仅要有建功立业之技，更应有保国安民之志。岳飞从军后，奋勇杀敌，所向披靡，成为令金兵闻风丧胆的一代名将。
　　师德昭昭如明月独举、高霞孤映。岳飞之所以成万古景仰的名将，绝不仅仅只是从老师身上学会了“术”，而是从老师身上传承了志存高远的“道”。术乃小技，道乃大义。闻道的他，气血健旺，精神抖擞，注入了“大丈夫”的生命格调，这才是岳飞成为民族英雄的基因所在。
　　“致天下之治者在人才，成天下之才者在教化”。当今世界，教师所承载的不仅仅是授业解惑，更应是传道教义。中国人讲究“种瓜得瓜，种豆得豆”的因果逻辑，有什么样的教化自然得到什么样的熏陶，有什么样的熏陶自然有什么样的社会公民。教之无道，学则不固，建设人格，才有明天。优秀教师，除了传播知识、普及常识，还要承担起“人生导师”“社会导师”“精神导师”的三重角色。他们肩负着复兴民族伟业、匡扶社会良知、培植良善心灵的责任。尊师，就是尊重这个国家的未来，守道，就是守护这个民族的希望。
　　大道昭彰，不言善应；桃李不言，下自成蹊。为人师者，授人业，授以渔，他们期待的，可能就是学生们从其“道”，行其事，无愧家国，无愧人生。作为学生，尊师重道，首要的当是谨记教诲，以心相亲，日三省乎己，不做有违师嘱之事，以之言行浸润自身，修行修性修德。
　　《师说》曰：“生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。”当今，在社会转型、浮躁风盛行之时，如何从师，也应当象韩愈所说的“道之所存，师之所存也”。尊师与重道并存，乃是兴教之要义，立德之根基，修身之真谛。
　　（作者系中央党校省部班学员、福建省人大常委会副主任）